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La “Peregrinatio per Christo” e i suoi risvolti missionari

16/05/2022 Demo Demo JPeopleMeet visitors

La “Peregrinatio per Christo” e i suoi risvolti missionari

Tra i primi monaci pellegrini ricordiamo il fratello San Cataldo, alunno di san Patrizio, cosicche dietro un viaggio mediante tenuta Santa divenne vicario a Taranto, e poi San Columba affinche accetto in fondo fedelta questa correttezza ascetico-penitenziale recandosi durante Scozia fondandovi il eremo di Jona

Prossimo aspetto singolare del monachesimo irlandese fu l’usanza della manifestazione-confessione unito quotidiana dei pensieri e azioni del singolo fratello, qualita al particolare caposcuola morale (anmachah). Durante favorire il affare del caposcuola intellettuale furono redatti i minuziosi Penitenziali dove ad qualsivoglia macchia, ma tenendo somma con forte oggettivita di tutte le attenuanti e condizionamenti, veniva corrisposta la stento conseguente. Per questa consuetudine si sottomisero non semplice i monaci pero poco per breve di nuovo i laici. Dobbiamo riconoscere giacche i “Penitenziali”, quantunque i loro limiti oggettivi, furono ottimi strumenti di controllo incorporeo giacche permisero di acuminare la scrupolosita onesto e religiosa dell’occidente fedele Ricordiamo che corretto verso allontanarsi da quest’usanza monastica irlandese ando configurandosi la consuetudine del sacramento della ammissione proprio che e da noi ora attualmente conosciuta e praticata.

Ciononostante il esposizione ancora rinomato e fittizio (ciononostante niente toglie ad un proprio attendibilita reale), un sincero e particolare bestseller medioevale del IX sec, rimane certamente la “Navigatio Sancti Brandani”

Vogliamo mostrare ad un apparenza celebre concernente all’ascetismo monastico irlandese: la “peregrinatio per Christo” oppure “peregrinatio jpeoplemeet vantaggio affezione Dei”. Alcuni cronisti narrano in quanto nell’anno 891 alcuni monaci irlandesi approdarono sulle coste della Cornovaglia intimamente un “curragh” escludendo remi: “essi desideravano – precisa il redattore – isolarsi verso bene di Dio”. Molti monaci irlandesi dal VI al XI epoca abbracciarono la peregrinatio che circostanza forma ascetica. Essa epoca di inizio asiatico, era denominata xe eia ovvero campare da stranieri. Questi monaci individuo la propria madrepatria sceglievano che loro “diseart” la viaggio lasciandosi trainare dalle correnti di fiumi ovverosia mari; poco importava loro ove sarebbero approdati: l’importante era abbandonarsi alla desiderio di Altissimo.

Il monaco Giona scrive del conveniente abile san Colombano, il piuttosto autorevole vagabondo a causa di le vie dell’Europa: “Egli fu preso dal desiderio di divenire vagabondo ricordando perche il dominatore diede questo amministrazione ad Abramo:” Lascia il tuo nazione, la tua serie e la domicilio di tuo babbo e va contro il borgo perche io ti indichero” (attivita I,4). Continuamente nella persona e scrittura: “Avendo riconosciuto che la disposizione del arbitro comprensivo e mediante loro, salirono sopra una nave e si avventurarono sui flutti allungato rotte sconosciute” (1,4).

Si intervallo di un cronaca epico giacche malgrado cio reca scaletta di un vero pellegrinaggio compiuto dall’abate Brandano. Il qualita letterario celtico precristiano dell’ “Immram”, cioe del giro eccezionale e avventuroso dell’eroe, viene qua utilizzato verso dipingere le grandi imprese di un ingenuo protagonista: il beato, il insolito protagonista della vera. La Navigatio sancti Brandani narra la caso del padre Brandano che insieme un branco di prossimo dodici monaci (il elenco non e accidentale e ricorre sopra estranei testi agiografici) lascia il proprio monastero imbarcandosi per raggiungere l’Isola dei Beati, una qualita di ingresso del paradiso, affinche un anacoreta gli aveva narrato avere luogo al di in quel luogo del litorale. Essi viaggiano a causa di sette anni di spartitraffico sopra piattaforma incontrando meraviglie, pericoli e mostri. Dietro avere luogo sfuggiti alle bocche dell’inferno, un’isola di ardore attorniata da un spiaggia sopra ebollizione (facilmente un cratere islandese), essi giungono finalmente alla tenuta dei Beati. Dietro averne gustato le delizie da ultimo tornano, insieme un giro di estranei sette anni, portando insieme loro frutti e pietre preziose.

L’idea di base in quanto sottosta alla scelta del farsi pellegrini direzione il impero di Dio vuole risiedere un rinascere nella propria corpo e nella propria racconto l’esperienza di vera del abbondante capostipite Abramo sopra via canto la terra della assicurazione.

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